【出處】（西漢）司馬遷《史記·季布欒布列傳》。

【釋義】諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。

【歷史典故】

秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都會設法辦到，因此廣受大家的贊揚。

楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。項羽兵敗后，季布孤身一人殺出重圍，開始了他亡命天涯的生活。而當了皇帝的劉邦一想起這事，就氣恨不已，于是下令通緝季布。

那些仰慕季布的人，都在暗中幫助他。不久，季布化裝后，到山東一戶姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家去找汝陰侯夏侯嬰說情。在夏侯嬰的勸說下，劉邦不僅撤銷了對季布的通緝，還封他做了郎中，不久又改做河東太守。

季布有一個同鄉曹邱生，聽說季布做了大官，就馬上去見季布。但季布對他有些誤會，知道他要來，就虎著臉，準備發落幾句，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，只是對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊，并說：“你我都是楚地人，既是同鄉，便應該珍視鄉情才對。我聽說楚地流傳著這樣一句話：‘得黃金千兩，不如得季布一諾。’您是怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？皆因你是我的同鄉，我才到處宣揚你啊。你為什么不愿見到我，與我結為朋友呢？”季布聽了曹邱生的這番話，對于他的誤解頓時消除了，兩人從此成為至交。

【成長心語】

誠實守信、信守諾言是為人處世的一種美德，更是為人處世之本。如果一個人言而無信，失去了別人對自己的信任，就如同失去了比千金還寶貴的東西。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言語真切，處世實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，見風使舵，爭功推過，弄虛作假，口是心非。誠實守信首先是一種社會公德，更是做人的基本要求。

【延伸閱讀】為人誠信為本方可“一諾千金”

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人誠懇、處事真誠、講求信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。《史記》中記載：秦末，楚人季布，性情耿直，為人俠義好助。只要他答應過的事，無論多難，都設法辦到。同鄉曹邱生，愛巴結權勢，季布看不起他。一次，曹來看望季布，說：“聽說楚地流傳你的事，都說‘得到黃金千兩，不如得到季布一諾’，你一句承諾這么厲害，我要廣做宣傳啊！”季布見其真誠，就以禮相待，視若上賓。“一諾千金”自此流傳。?

　　“一諾千金”需要建立在“誠信”的基礎之上。

“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂。”肯定“誠”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐、虛偽。

“信”，《說文解字》認為“人言為信”，程頤認為：“以實之謂信”。可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。??

　　“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。

誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明，講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。?

　　1、誠信是立人之本——子曰：“人而無信，不知其可也”。認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。?

　　2、誠信是齊家之道——唐代著名大臣魏徵說：“夫婦有恩矣，不誠則離”。只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”之目的。若家人彼此缺乏忠誠、互不信任，家庭便會逐漸崩潰。?

　　3、誠信是交友之基——只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，真正的朋友只能建立在誠信的基礎之上。 　

4、誠信是為政之法——《左傳》云：“信，國之寶也”。指出誠信是治國的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”、也要堅持保留“民信”。因為孔子認為“民無信不立”，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”。?

5、誠信是經商之魂——在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的“金質名片”。